De la documentación a la information science

Preocupado por la cultura y el pensamiento de su época, Hernando Colon dedicó su tiempo y su fortuna a reunir una de las más grandes bibliotecas del Renacimiento.Así, entre 1509 y 1539 recorrió gran parte de Europa buscando obras impresas y manuscritas para su colección, una biblioteca de corte universal que sirviese de instrumento de trabajo a los estudiosos e investigadores.
Pero no solamente compraba libros, sino que también los leía, los catalogaba y los resumía. 
La biblioteca Colombina o Hernandina como quiso llamarla su creador llegó a alcanzar los 15.000 volúmenes.


Desde mi punto de vista, la aportación de Hernando Colón es una de las mas sencillas pero a la vez también de las más necesarias que se pueden dar en el mundo de la documentación. Él se encargaba de catalogar y guardar todos los documentos que llegaban a su mano, pudiendo así conservarlos de la mejor manera posible y usarlos en el momento que estimara preciso.Esta labor es esencial pues sin ella no se podría dar el concepto de biblioteconomía.
Y además es gracias a personas como él que han llegado a nuestros días documentos muy valiosos en todos los aspectos ya sea, culturalmente,economicamente,socialmente etc...

Paul Otlet y Henry La fontaine los padres de la documentación

Paul Otlet y Henri La Fontaine: Los Comienzos


Conociendo los precedentes de la Documentación basados en el desarrollo de la bibliografía y por ende de la cultura escrita y del libro, se está en disposición de estudiar a los artífices de la documentación. Documentación, es un término moderno introducido por primera vez en España por D. Javier Lasso de la Vega en su manual de documentación, en el cual define la documentación y su connotación científica, además de recoger sus principios a partir del análisis de los trabajos bibliográficos llevados a cabo por Paul Otlet.




Paul Otlet es considerado uno de los padres de la Biblioteconomía y Documentación junto con Henri La Fontaine. La repercusión de sus trabajos y actividades se vería reflejada en una importante corriente investigadora y epistemológica en todo el mundo hasta nuestras fechas.
Paul Otlet y Henri La Fontaine


Paul Marie Ghislain Otlet (1868-1944) , nació en Bruselas en 1868. Su formación y estudios superiores fueron desempeñados en la Universidad de Lovaina en París donde estudio Derecho, Sociología, Economía Política y en la que llegó a adquirir una importante reputación como bibliógrafo de prestigio. Paul Otlet es conocido por ser el fundador del Instituto Internacional de Bibliografía y haber llevado a efecto la creación de la Clasificación Decimal Universal, más conocida como CDU. Las inquietudes de Paul Otlet se centraban y fundamentaban en la organización lógica y racional de todas las ideas y principios que como positivista y estudioso de la doctrina científica había adquirido con el tiempo en su periodo universitario. Sus aportaciones fueron recogidas en la Sociedad de Estudios Sociales y Políticos fundada en Bruselas en 1891 en la cual conoció al que sería posteriormente su compañero, Henri La Fontaine (1853-1943). Ambos colaboran en la constitución del Instituto Internacional de Bibliografía de Sociología en 1893 en donde se plasmarán los pensamientos de Otlet inspirado por su profesor Edmond Picard y Ferdinand Larcier en torno a la suma de los conocimientos e ideas como motor de la ciencia, la importancia de la originalidad de las ideas y su publicación en términos de calidad y no cantidad. En estas ideas eran revolucionarias en el siglo XIX y forman parte de los valores y parámetros que la documentación moderna tiene en su código de trabajo. De hecho Otlet entendía que sin un procedimiento que permitiera tratar los documentos y publicaciones científicas, se corría el riesgo de duplicar los trabajos, especialmente en las disciplinas y ciencias humanas y sociales dado que los resultados de éstas no son tan sistemáticos como los de las ciencias naturales o puras. Para solucionar el problema, Otlet propone varias vías de solución;


a) Establecer una clasificación científica de las fuentes.
b) Elaborar un catálogo de las fuentes que incluyera indización y resumen de cada una de ellas.
Bajo estas vías o directrices, Otlet junto con La Fontaine inician un importante trabajo de bibliografía de las ciencias que trata de recopilar, organizar y clasificar las fuentes científicas, incluyendo aquellas publicaciones primarias. Este trabajo siempre continuo e inacabado dio como resultado la aparición del concepto de conocimiento científico por acumulación que en gran cantidad de definiciones e introducciones a la documentación se suscribe como punto de partida a la hora de ser tratada la ciencia. Como resultado de esta idea, publican diversos repertorios de legislación, ciencias sociales y estadística. También incorporan un repertorio onomástico de autores relacionados con las fuentes de los repertorios anteriores, que facilita la consulta por autor. Este alarde bibliográfico y repertorial no es exclusivo de Otlet y La Fontaine.


Si bien la bibliografía es conocida y elaborada desde que existen documentos manuscritos. La importancia y relevancia de las bibliografías y repertorios de Otlet y La Fontaine radican en la aplicación de un método bibliográfico para la investigación científica, a diferencia de las bibliografías tradicionales que pretendían servir como mero elemento de control, descripción y recuperación de colecciones bibliográficas. Dicho de otra forma, Otlet y La Fontaine llevan a efecto lo que se conocerá como el repertorio o bibliografía científica.


En 1985, se suceden acontecimientos de gran calado en la génesis de la documentación como ciencia y objeto de estudio. Paul Otlet accede a la primera invención en clasificaciones bibliográficas; se trata de la Clasificación Decimal de Melvil Dewey o Clasificación Dewey DDC que había sido publicada en 1876. Si bien las aportaciones de Dewey se basaban en la organización sistemática de los libros por temas numerados correlativamente, Paul Otlet aporta innovaciones como el empleo de una notación relativa decimal, símbolos para la combinación de las diversas numeraciones, capacidades relacionales de las temáticas clasificatorias, principalmente. Estas mejoras e innovaciones se tradujeron en la publicación de la Clasificación Decimal Universal, conocida como la CDU.


La nueva clasificación permitía la subdivisión de las materias y áreas de conocimiento de manera ilimitada respondiendo al principio de orden del conocimiento. Este trabajo provocó la redenominación del Instituto Internacional de Bibliografía Sociológica por Instituto Internacional de Bibliografía. Esto significó el germen del desarrollo de una nueva disciplina científica, que posteriormente se redefiniría como documentación y la toma de conciencia de un trabajo a gran escala, el proyecto RBU o Repertorio Bibliográfico Universal.

Comentario 2 Jesús Mosterín

Cultura como información es el primer capítulo del libro "Filosofía de la Cultura", de Jesús Monterin, que escribe sobre la importancia de la información y los tipos de información, de como es vital la cultura para nuestra sobre vivencia.Escribe sobre la diferencia de la natura y la cultura, donde natura es lo que traemos al nacer y cultura lo que aprendemos. Los tipos de aprendizaje, principalmente lo social, para llegar a la definición: cultura es la información transmitida por aprendizaje social. 
En la cultura de los animales Mosterín nos muestra la increíble capacidad de muchos animales de usar herramientas generalmente para  alimentarse, como son capaces de  comunicarse y hasta mudar un repertorio a cada año para impresionar más la hembra como en el caso de las ballenas. Él deja bien claro que existe una cultura animal pero, que difícilmente un animal va transmitir a otro de la misma especie, iniciando una tradición cultural.
El próximo tópico a ser presentado por el autor es sobre la cultura de los homínidos no humanos.En la cultura de los chimpancés donde el autor describe varias investigaciones mostrando la riqueza de la cultura de esos animales que va desde sus dietas, fabricación de artefactos diversos, etc...,  llega a la conclusión que no existe una cultura de los chimpancés, pues cada grupo tiene su propia cultura. Aún sobre la cultura de los no homínidos, Jesús presenta un estudio del origen de la cultura humana desde el género "Homo y Australopithecus", pasando por la cultura del Homu erectus, de la cultura musteriense de Neandertales y llama nuestra atención para la comparación de nuestra actual cultura humana con la de otros animales que despunta con su dinamismo, su enorme variedad y riqueza cultural y el constante intercambio de informaciones.
Llegamos a la Cultura Humana donde el autor explana sobre el origen del hombre humano moderno.Junto con el hombre ven el origen y evolución del lenguaje que es el grande diferenciador y nuestra mayor ventaja pues, a través del lenguaje podemos articular, transmitir y acumular información aprendida como ninguna otra especie. La acumulación de esas informaciones tan vitales es tan grande que fue necesaria la invención de técnicas culturales o soportes externos para conseguir guardar tantas informaciones.
Continuando los trazos culturales él nos muestra la cultura individual y de grupo donde, solo el individuo posee cerebro y no el grupo, por tanto el sentido estricto de la cultura reside en el individuo . Más adelante Mosterín expone que la ciencia es cultura y lo que se transmite en el aprendizaje social de la ciencia es tanto información descriptiva, como práctica y valorativa. La información descriptiva que se transmite en el aprendizaje social de la ciencia consiste en datos, historia y teorías y a la información práctica que se transmite en el aprendizaje social de la ciencia es tan importante como la descriptiva.
La ciencia es cultura y lo que se transmite en el aprendizaje social de la ciencia es tanto información descriptiva, como práctica y valorativa. La información descriptiva que se transmite en el aprendizaje social de la ciencia consiste en datos, historia y teorías y a la información práctica que se transmite en el aprendizaje social de la ciencia es tan importante como la descriptiva.
En el texto se nos dice que la información  no es algo material pero de alguna manera debemos encontrar la forma de convertirlo en algo material.En la informacion pragmatica existen tres clases o tipos: descriptiva,practica y valorativa.
Según Mosterín la informacion es la combinacion o suma de todas ellas. El aprendizaje es la capacidad que una persona o animal tiene de adquirir informacion y experiencia y guardarla en su cerebro.
Para finalizar, solo desir que la cultura es concebida mediante un aprendizaje social.

Comentario Texto Vannevar Bush

En este texto, escrito a finales de la Segunda Guerra Mundial, Vannevar Bush planteó “La Creación Intelectual”, es decir, el acceso universal para conseguir llegar a  todo.
Podemos ver, que el texto se divide en varias partes en las cuales Vannevar contempla como eran las cosas y como pueden mejorar en el futuro. En la primera parte nos expone que el ser humano es beneficiario del uso de la ciencia. Ha mejorado su calidad de vida y crecido su conocimiento, la ciencia también ha hecho posible la comunicación entre personas aunque, a pesar de las muchas investigaciones estamos entrando en una situación en la que no estamos avanzando y lograr especializarnos es necesario para dejar atrás este estancamiento.
Según Vannevar actualmente nuestro planeta esta dirigido por distintos,variados y fiables dispositivos  
esto es debido a que, en nuestros días la situación económica y social ha mejorada respecto a tiempos anteriores en los que estos dispositivos eran imposibles de construir  debido a una paupérrima situación económica,puesto que, dichos dispositivos tenían grandes costes.

   En la segunda parte manifiesta que, un archivo es útil para la ciencia si está en continua ampliación y puede ser consultado. Actualmente hay todo tipo de archivos que están manejados por la escritura y la fotografía. El campo de la fotografía continuará avanzando y progresando gracias a científicos encargados de la investigación de materiales fotográficos. También, al igual que la fotografía, la microfotografía tendrá un lugar importante.                                                                                              A partir de esta parte del texto, comienza a tratar lo que realmente le interesaría más, es la aparición de dos máquinas (Voder y Vocoder) que sirven para mejorar el método de escribir manualmente o a través de una máquina, permitía almacenar información y representarla de forma escrita.

También habla de otros tipos de máquinas como por ejemplo máquinas aritméticas, para la realización de cálculos, así como de su evolución futura, es decir, la necesidad de introducir mejoras en ellas en lugar de continuar invirtiendo en máquinas que siguen procesos repetitivos.

A continuación, nos describe el “Memex”, una máquina hipotética que permitiría a un científico almacenar pensamientos y acceder a todo ello a gran velocidad.

 Para mí, este “logro” de Vannevar fue uno de los que más influyó en la visión del hipertexto y de Internet para etapas posteriores. Hoy día, la red es capaz de almacenar una cantidad extremadamente grande de documentos multimedia y permite actualizarlos continuamente. Sin embargo, para utilizar este fondo acumulado, uno ha de encontrar la información y recuperarla. 

Vamos,que en resumen para mi el “Memex” de Vannevar Bush es un Estándar Universal, es la "Creación Intelectual", que se menciona al comienzo de este artículo.